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Por: comKids (Redactor)

por Liliana de la Quintana, enviado especialmente al comKids Green
Festival Kolibri / productora Nicobis http://www.festivalkolibri.org

Como en ningún momento en la historia de la humanidad, las nuevas generaciones están tan íntimamente ligadas a su futuro. Y es que cada día cuenta a favor o en contra en la construcción de una vida digna para todos y en todos los sentidos.
Casi todos los países han incorporado el tema de medio ambiente como un punto central de sus propuestas, pero cuanta distancia hay entre la teoría y la práctica, cuantos intereses económicos dividen el presente y el futuro, cuantas contradicciones nos están conduciendo al exterminio y ¿cuál es el papel que esta jugando la comunicación e información en este tema?
Al mismo tiempo nos encontramos con una escuela desfasada de su tiempo, que no ha logrado ponerse al ritmo y a las necesidades de sus integrantes. El acceso y uso de la tecnología por parte de las nuevas generaciones supera en mucho a la de sus padres y maestros, pero también se enfrentan a tal cantidad de información que no logran asimilar y comprender en su amplia dimensión.
Ya no tenemos solamente al frente nuestro la televisión, sus extensiones como el Internet, el móvil, los video juegos y otros nos saturan y no dejan paso ni tiempo al encuentro con el otro, con la naturaleza y con la vida.
Bolivia ha lanzado una propuesta altamente cuestionadora a la sociedad, como lograr Vivir bien, que empieza por la valorización de cada elemento que constituye al ser humano como su identidad, su cultura, idioma, vestimenta, historia, música, comida, su propia organización familiar, social, los recursos naturales en una relación equilibrada con la naturaleza y con la vida.
Bajo estas propuestas se han reunido una serie de libros para niños y niñas sobre mitología indígena de Bolivia, buscando recuperar seres, historias, identidades, tiempos y concepciones diferentes, pero muy propias de los pueblos indígenas, tan cercanos pero tan poco conocidos y tan poco valorados en nuestras sociedades.
Uno de los libros esta dedicado a la mitología de los ayoreos, pueblo indígena que actualmente vive en Bolivia y Paraguay en condiciones de vulnerabilidad. La sencillez de su vida contrasta con la compleja mitología que ha desarrollado y donde encontramos a un personaje que cautiva profundamente y es la abuela grillo.

Still de la animación

Y dicen los ayoreos que en los tiempos antiguos, cuando los seres humanos tenían algo de los animales y éstos algo de los humanos, llamaban abuela grillo o Direjná al grillo más grande, que era el dueño de las aguas y que no resistía el calor.
Una vez la abuela hizo llover tanto sobre el pueblo ayoreo que éste se inundó, entonces los habitantes le pidieron a la abuela que abandonara el lugar. Con mucha tristeza, la abuela dejó la comunidad y se fue sin rumbo. Por donde pasaba dejaba su rastro y se formaban los ríos y cuando se sentaba para descansar, se formaban las lagunas.
Mientras tanto los ayoreos empezaron a padecer por la gran sequía y la falta de alimentos. El agua era vital en sus vidas y consideraron un error el haber echado de la comunidad a la abuela grillo, por lo que decidieron ir a buscarla siguiendo su rastro. Caminaron mucho y al fin la encontraron al centro de un pantano donde ella se refrescaba.
Sus nietos, los ayoreos se disculparon ante la abuela y le pidieron que regrese a la comunidad. La abuela no pudo resistir la invitación y regreso con ellos, pero algunas cosas habían cambiado, como la presencia del fuego y el uso de éste en la cocción de alimentos y este extraño calor le afectaba mucho, a tal punto que se volvió mas grillo. Entonces decidió buscar otro lugar para vivir y así fue a visitar los ocho cielos que tienen los ayoreos. En esta aventura se encontró con los seres que habitan cada cielo y viendo las oportunidades que había en cada lugar, decidió vivir en el cuarto cielo, donde había mucha humedad y ella se sentía muy bien y desde allí podía enviar la lluvia cuando necesitaran sus nietos.
Para los ayoreos, la palabra tiene poder y este mito solamente puede ser narrado en tiempos de sequía para convocar a la lluvia. Cada mito juega un rol importante de acuerdo al clima y a la situación que vive la comunidad. Por eso el mito de La abuela Grillo no puede ser contado en la época de lluvia e inundación.
Basados en el libro y argumento de la abuela grillo, se hicieron una obra de títeres, una obra de teatro para niños y un corto de dibujos animados, realizado en el marco de un proyecto boliviano/danés impulsado por la productora Nicobis.

concept

El video que conserva el nombre de Abuela Grillo y está basado en el libro de mitología, tiene el objetivo de mostrar el valor que tiene el agua en nuestra vida. En el guión se actualizó el tema del agua, incorporando un hecho histórico en Bolivia, como fue la Guerra del agua, que tuvo lugar en Cochabamba el año 20 entre los pobladores y una empresa francesa que estaba a cargo de la administración del agua y que decidió elevar los precios, impidiendo el acceso de este liquido vital a la población.
En el video se incorporaron otros personajes que explotan a la abuela grillo, que cuando canta es la fuente principal de agua, que ellos venderán a la población a precios absurdos e inaccesibles.
La abuela grillo al darse cuenta que la están usando y abusando, pero además comercializando el agua, se rebela con tanta fuerza que desata tormentas y pone fin a la situación. Vuelve el equilibrio, el consumo del agua es un derecho del ser humano y nadie puede poner precio a este elemento vital para la vida.
El proceso en la comunicación que ha tenido la abuela grillo es muy singular, pues empezó con un relato oral de los ayoreos, pasando a un libro, luego a obra de títeres, una obra de teatro y luego a un video en dibujos animados. Diferentes formatos y soportes pero una intención: dar el valor al agua como bien común y que esto quede claro en los niños, niñas, adolescentes y jóvenes.
El video carece de diálogos y tiene un excepcional aporte del canto de Luzmila Carpio, sublime cantautora indígena, que logra una gran banda de sonido trabajada con instrumentos musicales andinos. Esta característica ha logrado que el video sea exhibido en muchos países, saltando la barrera del idioma y llegando a niños, niñas, adolescentes y jóvenes de mas diversas culturas y sobre todo logrando sensibilizar e iniciar el debate sobre la importancia del agua.
La experiencia de los diversos caminos que ha recorrido la abuela grillo, nos convoca a restablecer cierto orden y equilibrio mediante el conocimiento mas organizado. Si los puntos centrales de nuestros problemas radican en la falta de una relación coherente entre medio ambiente, audiovisual e infancia, ¿cuáles son los puentes que debemos construir entre ellos?

Los temas sobre medio ambiente deberán ser tratados de una manera abierta y sincera, basados en la profunda relación con el ser humano y el futuro, desligados del poder y al servicio de una educación que esté mas allá del recinto de las escuelas.
El audiovisual comprometido con estas propuestas, en coordinación con las nuevas formas de educación, información, formación y entretenimiento de nuevos ciudadanos que tengan la capacidad de responder a este momento crucial. Que no sean audiovisuales distractivos, sino profundamente entretenidos.
La construcción de una infancia sólida y critica con el apoyo de la familia, la escuela, los medios audiovisuales y todos coordinados con un discurso y práctica coherente y comprometida con los principios de la vida.
La abuela grillo y los miles de seres mitológicos de este continente fecundo, están frente a nosotros, hay un gran material que espera las manos, la cabeza y el corazón de los comunicadores para saltar y curar las heridas de nuestro presente y verdaderamente construir un futuro del vivir bien.

Sobre Liliana de La quintana
Festival Kolibri
Comunicadora, consultora, productora audiovisual, guionista, organizadora de festivales y de muestras de videos, además de escritora premiada de literatura infantil, Liliana trabaja hace 31 años en la producción para el público infantil, con documentales sobre pueblos indígenas y sobre género, animaciones y videos de ficción. Escribió 33 libros para niños, entre ellos: La abuela grillo. Mito ayoreo, los hijos del sol. Mito inca, Soy jalqa y Soy aymara. Es fundadora y directora del Festival Internacional de Audiovisual para la Niñez y Adolescencia Kolibrí.

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comKids Green 2012 se hizo con el apoyo de Sesc y del Goethe-Institut.